松江暁の星幼稚園・園長のページ

第26回　-「学術人類館」-　　

夏の休暇を利用して、久しぶりに聖心（東京）とノートルダム清心（岡山）の大学生たちと沖縄を訪れました。

沖縄戦の初頭、慶良間諸島　渡嘉敷島で329人の住民が家族親族ぐるみで絶命した、いわゆる「集団自決」の生還者の話しを聞きました。
この人は、母と弟妹を手にかけました。生き残ったことに対する自責の念は彼の心を切り裂きました。その後、精神的な励ましをキリスト教から受け、現在は大学の先生を経て牧師さんをされています。
保護されるべき住民の命が奪われ、死ぬ運命にあった特攻隊員の大半が生き残った事件です。

このような事件の背景には、沖縄人に対する差別的な心情が見て取れます。
明治政府は、富国強兵、殖産興業の発展に力を注ぎます。
そのため、1873年のウィーン万国博覧会に国の威信をかけて参加します。
国内においても「勧業博覧会」を開催します。

事件は1903年の大阪で開かれた第五回博覧会で起こりました。
民間の展示場に「学術人類館」として「内地人に近い異人種とされた人々が生身で『展示』」されました。

「この展示を事前に察知した清国人と朝鮮人は同胞が『展示』されることに抗議した結果、『支那』の展示予定は取り消され、『朝鮮』も開館後に撤去されました。
だがその他の人々、つまり北海道の『アイヌ』、『台湾生蕃』、『琉球』、『印度』、『爪哇（ジャワ）』、『バルガリー（インドの部族）』の人々が、一定の区画内に集められ、展示されるに至ったのである。」
（演劇『人類館』上演を実現させたい会編著「人類館　封印された扉」アットワークス2005年）
　
　

カトリック教会は、自由、平等、隣人愛を大切にします。
差別は教育によって作られる悪、構造的な悪と考えます。
このような過去の出来事から将来の希望を読み取りたいものです。　

文章中に差別的表現、不適切表現がありますが、上記の本を直接引用しました。この本の編集著者は、するどく現在まで続く差別の現実を突いています。
　　　　　　　　　　　　園長原田　豊己神父